唐代三李:李白,李贺,李商隐
初唐四杰
初唐四杰指的是王勃、骆宾王、杨炯、卢照邻这四个人,
他们都是初唐中后期很有才华的诗文作家,四人才名早享,在青少年时代就获得“四杰”的美誉。
为文曲星排队,是所有人都爱干的事情。但是正所谓众说纷纭,众口难调,作为主管人文文字艺术最高峰的诗歌,虽然大致有水平层次差异,但讲个人喜好,确实很难众口一词。
每个诗人都是独立的人,在共同的社会环境、人文艺术规范下散发出各自独特的光辉。欣赏他们的后代文人,同样是处在不同时代的不同境遇下,遵守当时社会环境和传统语言艺术的,然后在这些大条件下,再依据自己的本性、学识、人生层次对自己喜欢的作者打分。
仕途通达,沉稳老道,学诗圣;仕途不达,求仙问道,学李白。
这两位同时代诗人正好填满了文化人求天下之仕和求自身解脱的两处空白,加上诗文珠玑,自然而然占据了中华诗坛的冠、亚军。一二名的排名是没有争议的,有争议的就是第三名。
因为唐代诗坛,璀璨亮眼的群星实在太多。但是能达到与李杜抗衡的级别不多。李杜所在盛唐,时代气象是最高点,作为言志的文字作品,得格律之规范,禀盛唐之气象,中晚唐的作品无法相提并论——虽然文学手法、体裁不断在进步,却永远无法恢复盛唐的荣光。
中唐诗之巨擘,白居易算一个,他如果坚持年轻时期开创的新乐府走下去,也许会成为另一个杜甫。不过他在贬谪之后就圆滑了,在仕途上取得了至高的地位,在诗文方面也开始走向圆滑——走向民间,追求通俗易懂,开创香山体(白体),顺便取了日本诗神之位。从文学流转方面来说是对的,但是于诗文本身,无法再与盛唐气象相比较。
下里巴人虽热闹,但永远无法和阳春白雪相提并论。
晚唐诗歌风格整体走向泥潭,唯有李商隐凭超绝才气脱颖而出,成功改变诗歌文艺走向,成为后世千年诗歌、词牌的艺术发源。相对于白体诗,李商隐的朦胧派开创就是阳春白雪。
放下成见,只论文采,我们甚至可以认为李商隐在诗坛的贡献和才气,在大李杜之上。
惜败于气象。平心而论,李商隐是大唐诗坛第三把交椅的及其有力的竞争者。
在李白杜甫同时代,还有一个连李白都看不上的贵公子王维。
很多人认为王维是诗佛,诗中有画,画中有诗,其实是对王摩诘了解太少。
早在青年时期,大唐诗坛上的宗师级别人物,唯王维一人可数。
他出名的时候,李白还在山中修道,杜甫还没出生。年轻时期的王维,诗意纵横,精通音乐,领域开阔,后期唐诗所有角度和方向,都能在王维作品中找到。他和李白一样,对格律也是知而少用,随心所欲。
只不过他的仕途太顺,除了安史之乱中服务于伪政权的黑点导致后期思想入佛,无法像李白那样至死还保持着愤青的气势,死在投军的路中,也不像杜甫那样至死还流离颠沛,死在回乡的船上,所以王维的作品后期渐入“诗佛”境界,虽然别开生命,却没有如李杜般保持创作的激情——所谓“文章憎命达”,杜甫是写给李白的,何尝不是对自己的嘲讽?
王维,就是命达之人。
我们如果抛开情感方面的判断,直接看盛唐时期诗文的创作,王维和李白、杜甫比起来丝毫不逊色,而且同样经历了大唐飞歌,安史之乱,与整个王朝命运与共。
所以,盛唐诗人李杜王三人实际上是整个唐朝诗人的第一梯队,这是王朝命运所决定的,不是文采、技巧、文字流派决定的。
这三人,又是盛唐中的佼佼者。
至于谁第一、谁第二、谁第三,每个人在每个时期的看法都不一样,我们要真地去评价一个诗人,不能仅凭那些被后人称赞的作品来判断,而需要大量、长时间地去阅读诗人的所有作品,才有资格作出结论。
这个问题问到的第三人,既然李杜已成定论,那么剩下的这个位置非王维莫属。
唐代三李:李白,李贺,李
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